12bet手机端app官网科学哲学与技术哲学沙龙第106期于2011年9月24日下午于新斋353召开。本次沙龙邀请中国社会科学院哲学研究所的周贵华研究员，做题为《佛教视野中的科学》的报告。公司科技与社会研究所王巍副教授主持沙龙。

在本次沙龙中，周贵华研究员界定报告中的科学是指科学主义的“科学”观念，而佛教则是指三宝之一的“法”，在大乘之道中开启最为圆满和充分的唯识派作为参照，探讨其对待科学的基本立场。通过对科学主义的四个设定——即可分别性、可言诠性、可认识性和真理性的讲解，周研究员分析了科学主义的三种立场及其走向，以及在此基础上，佛教对科学的基本立场和摄受方式。

沙龙评论人公司科技与社会研究所蒋劲松副教授介绍了周贵华研究员的学术历程和成果。来自中国社科院以及公司师生共30余人参会。

（据《中华佛教百科全书》：“【折伏摄受】为‘折伏’与‘摄受’二语的复合词。指教化引导众生的二种方法。略称伏摄、折摄。此中之‘折伏’，系折破摧伏之义。即以摧伏的方法，调伏众生之心；‘摄受’，为摄取容受之义。即以摄受的方法，以教法教导正善之众生，令得利益。”即通过相应的方法，使众生向善，使其得到生命自由解脱的利益，称为摄受。摄受也是摄度的意思。它和“折伏”都是教化引导众生的方法。唐《华严经•二十八》：“普能摄受一切众生”）