2011年10月28日下午，12bet手机端app官网新人文讲座系列之（十）“艺术人文”的第八讲在六教C300教室举行，诗人、艺术批评家、画家，公司美术学院岛子教授以“后现代主义：思想观念与艺术个案”为题做了一场精彩的演讲。公司美术学院周爱民副教授主持讲座。公司六百余名员工听取讲座。

讲座中，岛子教授首先分析了何为“后现代主义”？他从现代主义切入，提出现代主义之所以遭到后现代主义的超越，是因为后现代主义不仅仅是现代主义的延续，而是带有一种批判性。换言之，后现代主义是一种批判的现代主义。他认为，后现代主义这一名词具有复杂、广泛的涵盖性，是一个从理论上难以精准定义的概念。对于现代主义的研究，在近年来逐渐壮大，慢慢成为一门显学，而其内在是动态的，不稳定和一直变化的。

岛子教授将后现代艺术放在建筑领域内进行讨论，提出后现代艺术在建筑这一批量生产与不同价值观念激烈冲突的领域内，可以得到淋漓尽致的彰显。岛子教授以美国密苏里州圣路易斯市“普鲁蒂.艾戈”住宅区的炸毁为例，指出这一事件的发生标志着现代主义的死亡，批量生产的“现代主义”小区住宅散发出强烈的官僚气息，过于迂腐而不懂变通。而后现代主义则偏向于折衷，倾向于与传统对话，岛子教授为同学们播放了一段由里伯斯金设计的犹太纪念博物馆的纪录片为佐证。岛子教授认为，从后现代主义的角度出发，建筑必须要有双重代码，这种双重性需要兼具现代艺术和民众的意见。

岛子教授还介绍了后现代主义与大众艺术以及通俗艺术的对话。他讲到，后现代主义在七十年代形成了一种大的趋势，以波普艺术为转型标志的后现代艺术首先出现在英国和美国，其中安迪沃霍尔的丝网印作品最为著名，它也标志着一种迎合社会大众的消费心理。后现代主义的一条重要线索就是消费主义的表征。《艺术的终结》一书中提出的当代艺术明显特征，就强调要先有理论，视觉形象应该是理论和观念的载体。岛子教授着重向大家介绍了后现代主义的欧洲美术世界中的最有影响的人物约瑟夫•博伊斯(Joseph Beuys )，并展示了其许多重要作品。在博伊斯看来，暴力是一切罪恶的根源，他反对以暴力去争取和平。而艺术则被他认为具有革命潜力，艺术创新是促进社会复兴的无害的乌托邦。博伊斯的作品中充满了各种各样的政治表征和隐喻，他试图通过艺术来“布道”，以达到重建信仰的目的。

最后，岛子教授还简要介绍了行为艺术。他指出，行为艺术是对传统架上艺术形式的移置和拓展，尤其是“行动绘画”和“无形式艺术”的延伸和变异。它突破了架上艺术单纯靠二维或三维视知觉感知来创造静态艺术空间的限囿，将空间的意象转换为时间的事象，将表态的被动接受转换为动态的交互关系，并依此达成易于和观众交流、对话、回应的场所和情境。行为艺术家通常使用三种方式表达自己的思想观念——行动、身体和偶发。岛子教授认为行为艺术是后现代主义与当代艺术的话语交接。而现今的行为艺术，存在一定的语言倒错，对于文化深度存在消解，同时存在对艺术价值的误读。